طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأما الأحاديث التي خارج الصحيحين ، كالتي في الترمذي والنسائي وابن ماجة ... فصول هذا الكتاب فقد لجأوا إلى استلال أحاديث موضوعة ضعيفة نسبت زورا وبهتانا إلى أبي ... لا يعنينا ما السبب وما العلة، ولكن هل فعلاً اللحم كان قبل بني إسرائيل لا يخنز، كان لا ينتن، لا يفسد. ومن أمثلة العلماء الذين انتقدوا أحاديث في الصحيحين الإمام أبو بكر الباقلاني شيخ أهل السنة والجماعة في وقته، وأبو المعالي الجويني إمام الحرمين، وأبو حامد الغزالي، وغير هؤلاء طعنوا في بعض الأحاديث في الصحاح. من يقول يرد على رسول الله نقول لهم: "أنتم لستم هناك.. ليس هذا عشك فادرج.. انت تتكلم بلغة العامة.. ليس هذا طريقة ولا منهج العلماء المحققين. الإسرائيليون أثروا في أحاديثنا وفي عقائدنا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهذا إسناد صحيح" فإن آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات وهلال إمام أهل الجزيرة في ... وقد قال قبل ذلك عنه عمرو الناقد: أحاديثه موضوعة. فأعجب للحاكم في قوله: إنهم ... "قط قط قط" بمعنى اكتفيت وامتلأت. أدبني ربي فأحسن تأديبي “ لا أصل له قال ابن تيميه المعنى صحيح ولكن لا يعرف له إسناد ثابت .. 7. عنون لفصل، أي فصل فصلاً عنونه بقوله "بيان الأوهام الواقعة في البخاري". 30. الأخطر من هذا إذا عدنا إلى قانون التكعيب وقانون التربيع، وإذا كان آدم أعظم منا بعشرين مرة يكون أثقل منا وزناً بثمانية آلاف مرة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأي إنشائها واختلاقها، والجماعة المذكورون كلهم متروكون متهمون بوضع الأحاديث معروفون يذلك، قال أحمد بن حنبل وغيره عن أبي جعفر المدائني ن أحاديثه موضوعة. لا أحب أن أقول غلط على رب العالمين.. لكن غلط على كلام الله، وتجرئة للجهال والأغمار وحشو البشر وسقط الناس على أن يتكلموا في كتاب الله بنحو من هذا النحو، فيتسع الفتق على الراتق كما يقال.. لماذا؟ أولاً: تعليق الحكم المشتق مشعر بعلية ما منه الاشتقاق.. هكذا يدرس كل طالب مبتديء في علم الأصول.. الله يقول "واتبع غير سبيل المؤمنين". هنا أيضاً يوجد غلط على رسول الله. قد أُحصي على الإمام أبي حنيفة قدس الله سره الكريم مئتا حديث ردها يقال رواها العدول لأن طريقته كما قال ابن عبد البر في الانتقاء أنه كان يعرض الأحاديث على ما اجتمع لديه من الحديث. فهّمها أن هذا الورود ليس بمعنى السقوط وإنما بمعنى المرور، وبالمرور للمتقين تحدث منجاتهم أو نجاتهم. 40. نعم.. للحديث أصل. هذا خيال في علم البيولوجي. كلمة “ الشكر “ بعد جملة ربنا ولك الحمد بعد الرفع من الركوع موضوعه . الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. طبعاً الآية في الكفار والمنافقين والعياذ بالله، وليست في اختلاف الرأي في مسائل فرعية أو غير فرعية أبداً، هذه واحدة. ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 5، ص 234. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الحافظ رضي الله تعالى عنه: «وستأتي أحاديث أخر تنتظم في سلك هذا الباب، في ... نسبته إليه، وزعم أن القطيعي زاد فيه أحاديث كثيرة موضوعة حتى صار ضغفيه» ! أحاديث موضوعة و مكذوبة. الذراع الشرعية 24 إصبعاً يعني تساوي 48سم بما يقارب 50سم، والذراع الهاشمية 32 إصبعاً تعادل 64سم بما يقارب 65سم، ولو حسبناها هكذا في المتوسط كان طول آدم 30م ثلاثين متراً في المتوسط بين الذراع الهاشمية والذراع الشرعية. الصفحة الرئيسية المؤلفات الكتب العقائدية التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف صفحات أخرى من الفصل: الباب الثاني: أهل السنّة والتحريف الإجماع . شيء فظيع.. هذا من الإسرائيليات. .. ونُقُول أهل العلم مستفيضة في ذلك، فمثلًا ورد عن ابن الصلاح والعراقي والنووي أن في ((السنن)) الصحيح والحسن والضعيف والمنكر، وقد انتقدَ العلماء صاحب ((المصابيح)) لتسميته أحاديث ((السنن)) بالحِسان، وانتقدوا السِّلَفي والحاكم والخطيب إذ أطلقوا اسم الصحيح على ((السنن))، وليس هو من باب الإجمال أو إطلاق الصحيح على الحسن! أرحموا عزيز قوم ذل، وغني قوم افتقر، وعالماً يتلاعب به الصبيان “ موضوع وقد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات .. 11. والحديث هو حديث "اختصام الجنة والنار، وأن الجنة أوثرت بالضعفاء وأن النار والعياذ بالله بالمتكبرين الجبارين، وقال لها انت رحمتي وانت عذابي، أعذب بك من ....، ثم في آخره الله لا يظلم أحداً، فأما الجنة وأما النار، وهذا هو الظلم.. هذا هو الظلم تماماً، وأما النار فينشيء لها خلقاً فيدخلهم في النار والعياذ بالله، ما ذنبهم؟، خلق هكذا، قال: كونوا ويدخلهم نار جهنم لأجل أن تمتليء بهم لأنها تقول هل من مزيد؟ هل من مزيد؟ فلا تمتليء حتى يضع الحق قدمه فيها فتقول "قط.. قط.. قط" يعني: كفى. للحديث أصل.. قد يكون فعلاً -كما في الصحيحين أيضاً- أن النبي قال: "قامت عليكم قيامتكم" قامت ساعتكم.. يتحدث عن ساعة قوم معينين.. عن هلاك جيل وأمة من الناس، هذا جائز. أرشيف الإسلام - ~ الأحاديث المعلة في الطهارة [26] من الشيخ عبد العزيز الطَريفي لا يستغني عنه عالم ولا طالب علم. أي أنه قال بتواضع ووعي بحقيقة الأمور وأحجامها أنه يعرف أن الأجوبة التي أتى بها أو نقلها عن غيره بعضها قوي جداً، وبعضها أو اليسير منها محتمل، والجواب عنها فيه اعتساف وتكلف، وأنها جوابات باردة، وليست الجوابات التي أتى بها دائماً قوية، فليس الشأن أن العلماء أجابوا عن هذه التنقيدات، الشأن بماذا أجابوا؟ كيف أجابوا؟ لأنه تقريباً.. لا يوجد حديث انتقد على الصحيحين إلا وقد أُجيب عنه، ولكن حجم الجواب وجودة الجواب وصحته وقوته هو المهم.. وليس المهم فقط أننا أجبنا لأن البعض يظن أن القول بـ "أجاب العلماء عن هذا.. يعني أن المسألة قد فرغت بأنهم أجابوا بينما العبرة بماذا أجابوا؟، وهل هذا الجواب فيه مقنعة أو لا؟. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... أعلاه لأبين علته ؛ لأن المنذري عزاه فى » الترغيب « لابن حيان في » صحيحه « مصدرأ إياه يقوله ز » عن « « وساكته عليه ل ولقول الهيثمى فى » المجمع « ) . يقول لا تقل لي يسيرة.. معروف ابن الصلاح لا يرتقي لرتبة الحافظ العراقي. الكتب الستة . لقد قرأت حديثا على الإنترنت، هذا نصه: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: من كان له على الله أجر؛ فليقم، فيقوم عنق كثير، فيقال لهم: ما أجركم على الله؟. كنت أود إخواني وأخواتي أن أمثل لكم أيضاً بمجموعة من الأمثلة، وما سقت إلا أقل القليل لأن الأمثلة كثيرة. ولكن ماذا عن قيصر؟ هلك قيصر المعاصر للنبي وجاء قيصر، وتعرفون كم قيصر جاء بعده تسعة وستون قيصراً في ثمانمائة سنة. هذا قول ابن حجر الحافظ العالم الفقيه.. وفيه جواز المناظرة وجواز مقابلة السنة بالكتاب وتجدونه في فتح الباري. لكن هنا يوجد كذب على رسول الله.. غلط على رسول الله عليه الصلاة وأفضل السلام. هذا البخاري متوفى سنة 256هـ رضوان الله عليه، إذن في المتوسط ربما ستة.. ربما خمسة، بعضهم قال المتوسط خمسة رجال. فمن الذي يتحمل التبعة؟ هذا في علم الله تبارك وتعالى. وسوس إليها فصدقت وهي أغرت زوجها وأخرجتنا وزوجها من الجنة.. هذه أسطورة إسرائيلية توراتية في التوراة في سفر التكوين. تعرفون لماذا؟ سأوضح هذا.. يوجد قانون في علم الأحياء يقول "الزيادة في وزن الجسم الحي المتعضي تتناسب طردياً مع مكعب الزيادة في أبعاده الخطية". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابروى عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديث موضوعة. (الميزان ٨٣/٢). ٦٧١٣ - سكت عنه الذهبى فى التلخيص . ع / ع ذكر الصحابيات من أزواج رسول الله يَةِ (1) قد بقي ... طبعاً كما سمعتم بالمئات، لكن كنت أود أن أمثل بأمثلة مستمدة من الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد. ↑ العيني، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 22، ص 13. أحاديث رمضانية مشهورة لكنها ضعيفة أو موضوعة. طبعاً إذا كانت الدلالة واضحة نصية. النبي هو أعرف من عرف الله وأفقه من فقه كلام الله. الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها“ رواه الترمذي وقال حديث غريب وقال الألباني ضعيف جدا وقال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح لأن أحد رواته متروك . شيخ فاضل وأستاذ أكاديمي وفي سن عالية جداً قضى خمسين سنة في التدريس الجامعي في مؤسسة إسلامية عريقة. أحب العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي “ قال الذهبي موضوع. اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد “ قال بن باز ليس له أصل موضوع . من عاشر قوما 40 يوما صار منهم “ ليس بحديث . اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، وأعمل لآخرتك كأنك تموت غدا “ موضوع وقال الألباني لا أصل له مرفوعا وأن اشتهر على الألسنة في الأزمنة المتأخرة . اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن برحمتك يا أرحم الراحمين. الشيخ العلامة الإمام السيوطي رحمة الله عليه رد جملة أحاديث في الصحيحين في أبحاث مختلفة يرد، وفي بعض الأحاديث يذكر عللاً. أحاديث قدسية في جزاء الأعمال . روى البخاري وروى الطبراني وروى أحمد، هناك فرق كبير فلا تقل لي: "يفيد العلم.. يفيد القطع.. يقطع على غيبه.. النبي قال".. لا يقول هذا عالم. عرض أقوال بعض أهل العلم في الإمام السيوطي رحمه الله. هذا الحديث اسمه حديث "الصورة"، وكذا حديث أبي مسعود الأنصاري أيضاً قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تضربه.. فإن الله خلق آدم على صورته"، وقد صرّح في بعض الطرق "على صورة الرحمن"، فهذا من دسيس الإسرائيليات "ليس كمثله شيء" صدق الله العظيم. 34. أهل الحديث . ثلاث مقالات مهمة جداً للمرأة السعودية عن أهليتها وولايتها وكيف تم استخدام أحاديث موضوعة أو ضعيفة لشرعنة معاملتها بأنها ناقصة أهلية تحتاج لإذن الرجل في كل أمور حياتها بقلم د. سلوا حافظ الإسلام شيخ الشيوخ ومجدد هذا الدين -على الأقل مجدد علم الحديث- في عصره الحافظ العراقي رحمة الله عليه، شيخ ابن حجر العسقلاني، له ألفية في علم الحديث ذكر فيها أن مقصود العلماء بأن هذا حديث صحيح، وهذا حديث ضعيف إنما هو باعتبار الظاهر، باعتبار ظاهر الأمر بحسب مناقشة الأسانيد والمتون يعني ما يترجح لدينا، فيغلب على الظن أن هذا حديث صحيح أو ضعيف لكن لا القطع في واقع الأمر.. قد يكون ما ظننته أو رجحته ضعيفاً صحيحاً في واقع الأمر، لكن بطريقة النقل تحصل لديك أنه ضعيف، والعكس صحيح.يقول في ألفيته رحمة الله تعالى عليه:وفي الصحيح والضعيف قصدوا**** في ظاهر لا القطع والمعتمد وهنا يعود الضمير في قصدوا على العلماء -علماء الحديث-، العلماء الكبار الحفاظ والمحدثون الأجلاء قصدوا أن هذا صحيح وهذا ضعيف في ظاهر لا القطع والمعتمد. لا تمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا “ ضعيف قال أبو حاتم منكر. كان آية من آيات الله، ومؤلفاته جزء يسير منها طبع، وأكثرها لا زال في المخطوط، وهي تزيد على المئتين، شيء عجب على أنه مات وهو في زهاء الستين من عمره قدس الله سره الكريم. مائة حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالمقصود أن هذه الأحاديث التى تروى في ذلك من جنس امثالها من الأحاديث الغريبة ... هذه الأبواب فيها أحاديث صحيحة واحاديث سنة وأحاديث ضعيفة وأحاديز كذب موضوعة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببسياق مختلفه أصله في »الصحيحين« ، فمخالقته منكرة ؛ فالعجب من تحسين السيوطي لإسناده ق ) بلوا أرحامكم بالسلام ٠ ٠ ٠ ( ا موضوع بالشطر الثاني ج زادها فيه وضاع ٠ ... 44. متوفي سنة 1380هـ قبل زهاء خمسين سنة، وهو أخ وشقيق الحافظ الكبير أيضاً والعلامة والفقيه الرجل الرباني الحافظ عبد الله بن صديق الغماري المتوفي سنة 1413هـ قبل زهاء عشرين سنة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالدارقطني وغيرهم، وتفسير الثعلبى فيه أحاديث موضوعة وأحاديث صحيحة، ومن الموضوع فيه الأحاديث التي في فضائل السور سورة سورة، وقد ذكر هذا الحديث الزمخشري ... الحافظ ابن حجر -وهذه من المرات المنذورة والمعدودة في فتح الباري- استشكل شيئاً بخصوص هذا الحديث، أي أن الحديث نفسه أشكل عليه، فكيف؟، قال: هذا الحديث بظاهره يخالف ما عُرف وروي من آثار الأقوام البائدة كمساكن ثمود. المراجع أحاديث قدسية صحيحة ورد عن النبي صلى الله عليه هل أحاديث فضائل الإمام علي (عليه السلام) في كتب السنّة موضوعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٧٥ – عيسى بن ميمون المدني : مولى قريش روى عن القاسم بن محمد بأحاديث موضوعة . "استعدى فيها عليه عبد الرحمن بن مهدي فتاب منها وقال : لأعود ، لا شيء ١٧٦ ... قلت: بل أخرجه بتمامه #2958 من حديث همام عن قتادة. 24. يقولون النبي قال هذا، يا أخي الكريم.. يا أخي الحبيب.. من قال لك أن النبي قال هذا؟ النبي حاشاه أن يقول شيئاً كهذا لأننا نؤمن أنه نبي من عند الله، لا يكذب على الله، والله تعالى أوحى إليه، ولا يوحي إليه إلا بما هو حق، يعني محال أن يُوحى إليه بشيء ويكون باطلاً. "نحو تفعيل قواعد نقد الحديث دراسة تطبيقية على بعض أحاديث الصحيحين" كتاب أنجزه إسماعيل الكردي، وأصدرته دار الأوائل بدمشق خلال سنة 2002، وجاء مشتملا على352 صفحة تتوزع على ثمانية فصول. ومن أشهر العلماء والحفاظ الذين تناولوا أحاديث في البخاري بالتنقيد الحافظ بن حجر العسقلاني في مقدمة شرحه الماتع الجامع الحفيل المعروف للخاصة والعامة "فتح الباري.. في شرح صحيح البخاري"، ومقدمة الكتاب هي مجلد ضخم من أكثر الكتب فوائد وعوائد وتسمى "هدي الساري" أجاب فيها عن مئة وعشرة أحاديث فقط، لم يجب عن المئتي الحديث حتى نكون دقيقين، وترك الأحاديث الأخرى مع اعترافه، وهذا هو الأسلوب والمنهج العلمي المحترم. 21. ثبتت أو لم تثبت ليست خطيرة لأن الدين تام "اليوم أكملت لكم دينكم". الشهيد سيد قطب في تفسيره رد هذا الحديث. أحاديث موضوعة أومكذوبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أردت من هذا الحديث هذا الكتاب كله في الموضوعات، يعني أحاديث كثيرة موضوعة، فمن هذه الأحاديث الموضوعة: اتقِ شر من أحسنت إليه، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: عباد الله... أوصيكم ونفسي الخاطئة بتقوى الله العظيم ولزوم طاعته، كما أحذركم وأحذر نفسي من عصيانه ومخالفة أمره لقوله جل من قائل "من عمل صالحاً فلنفسه، ومن أساء فعليها، وما ربك بظلام للعبيد". ويعد هذا الكتاب اكثر الكتب المعتبرة عند اهل السنة، ومنزلته عندهم تأتي بعد القرآن. نبذة مختصرة. إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد “ قال الألباني ضعيف . على ذكر السبكي.. ابنه تاج الدين عبد الوهاب السبكي.. صاحب "جمع الجوامع" في آخر كتاب "طبقات الشافعية الكبرى" وهو من أجمل ما تقرأ من كتب الطبقات على الإطلاق، وفوائده لا تحصى ولا تُحصر تقريباً. ثانياً: من قال أن الأمة أجمعت على صحة ما في الصحيح؟ هذا لا يتم ولن يتم ومحال وأن يتم إلا إذا كانت الأمة كل الأمة هي فقط أهل السنة والجماعة.. وهذا غير صحيح، ففي الأمة إخواننا من الشيعة الزيدية، وإخواننا من الشيعة الإمامية، وإخواننا أهل الاعتزال، وإخواننا الإباضية، وغير هؤلاء، وكلهم من أهل التوحيد ومن أهل العصمة، وكل هؤلاء لا يلتزمون القول بصحة كل ما في البخاري بل ينتقدون عليه مئات المواضع ويردونها، فأهل السنة والجماعة فقط هم أكثرية أمة محمد، فالقول أجمعت الأمة لا أقول كذب، لكن واضح أنه غلط صراح مفضوح، لا تقل لي أجمعت الأمة.. لا تقل لي اتفقت الأمة.. سيقولون لا "نريد بالأمة هنا أمة أهل السنة والجماعة.. المقصود أجمع أهل السنة والجماعة". وقد كتب بعض حفاظ الحديث مستدركات على الصحيحين، اى كتبا تشمل احاديث قريبة الشبه من احاديث الشيخان (البخارى ومسلم) ولكن عن طرق اخرى من السند غير سند الشيخان. يقول تعالى: "فوسوس إليه الشيطان، قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى"، إذن فالوسوسة كانت لآدم وليس لحواء، وفي موضع آخر يقول تعالى: "ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزماً". قال: والحديث منكر (2). قال: لكن هذا لا يُقبل.. هذا فيه تطريق إلى التشبيه والتجسيم في حق الباري لا إله إلا هو. وأن قلبه قد تضاعف أربعمائة مرة فقط أيستطيع أن يغذي وزناً تضاعف ثمانية آلاف مرة؟!!! أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار “ ضعيف. "قلت يا رسول الله أي المساجد وُضع في الأرض أول؟ -يسأل عن أول مسجد أُنشيء- قال: المسجد الحرام -طبعاً نعرف من وضعه "وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا"- قلت: ثم أي، قال: المسجد الأقصى، قلت: كم بينهما أي من مدة؟، قال: أربعون سنة". لا تقولوا اللحم كان قبل بني إسرائيل لم يكن يفسد لكن بشؤمهم صار يفسد. بروا آباءكم تبركم أبناؤكم و عفوا تعف نسائكم “ ضعيف . النبي يعلمنا أن المطلق يراد به الكامل. ومع حذف الأحاديث المكررة فإن الأحاديث تكون 4000 آلآف حديث على قول النووي، ولكن إبن حجر يخالف النووي ويقول: إنها27… هذا حديث في الصحيحين. وبالنسبة للتعامل مع أى حديث كما لا يخفى عليك تبحث عنه بالنت وهناك صفحات مثل الدرر السنية او غيرها وبه درجة الحديث ان صحيحا او موضوغ او غير ذلك نعم بل قالوا في بعضها كذب قطعاً وكذبوها تماماً. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوكلام السد رشيد رنا على ما فيه لا يشهد لما قصد إليه المؤلفان للطعن فى الأحاديث وغمزه لأحاديث صحيح البخارى ، فقد منع وجود أحاديث موضوعة فيه بالمعنى الذى عرف ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(٢) ابن ماجه في السننه " برقم (٨٨١) وفي إسناده العلاء قال ابن حبان : يروي عن أنس أحاديث موضوعة . )٣( أحمد/ عن سمرة و ٢/ ٢٠١ عن أبي هريرة رضي الله عنه ولفظه: ... 36. هذا الكلام مما يرد ولو كان في الصحاح، يعني مثلاً لو كان بعينين............... أستغفر الله العظيم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببراءة الصحيحين من الأحاديث الموضوعة أو الواهية وصلتني رسالة الأخ القارى ... 1 - هل هناك أحاديث موضوع (كذا، والصواب: موضوعة) في صحيح البخاري وصحيح مسلم ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتعم ؛ الحديث صحيح بلفظ أحمد لأن له شةهدأ من حديث أبي هريرة مرنيعأ في » الصحيحين ... ل وقال أبو سعيد النقاش إ » حنث عن حميد عن أتنس أحاديث موضوعة « ا كا٨. تعرفون معنى المقابلة، إنها تعني المعارضة. النبي لم يقل هذه العبارة، وهذا هو الفرق بين كتاب الله وبين الأحاديث، ولذلك الأحاديث خطيرة. أحاديث ضعيفة وموضوعة في الدعاء. (أكتوبر 2010 لذلك قال الجصاص: "الملاحدة وضعوا هذا" تشكيكاً لنا في ديننا في قرآننا. الحديث في الصحيحين لكن فيه مشكلة. إن الحمد لله.. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا نظير له، ولا مثال له، وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا محمداً عبد الله ورسوله وصفوته من خلقه وأمينه على وحيه، ونجيبه من عباده، صلى الله تعالى عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته المباركين الميامين وأتباعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً. هذا كلام غير صحيح لا يقبل به أي عالم في الميكروبيولوجي وهو ضد قوانين الله في الخلق، كما أن الخلق جميعاً والأحياء والنفوس تموت، فهذه الأشياء العضوية تفسد وتخنز من يوم خلقها الله في هذه الأرض، والسبب جرثومي ميكروبي. المعدة بيت الداء والحمية خير دواء “ موضوع وهو من كلام الحارث بن كلدة طبيب العرب . اللهم اجعلنا من شهداء الحق القائمين بالقسط. أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَردِزْبَة الجعفي، ونسبة الجعفي مردّها إلى جدّه الثاني، وقد كان المغيرة مجوسيا وقد أسلم على يد والي بخارى يمان البخاري الإعجاز العلمي في السنة . الجنة تحت أقدام الأمهات “ موضوع لم يرد بهذا اللفظ وقال ابن تيمية : اللفظ لم يثبت لكن معناه التواضع للأمهات سبب دخول الجنة واللفظ الذي ورد للذي جاء يستشير الرسول e في الغزو فقال له “ ألك والدة ؟“ قال: نعم، قال:“أذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها“ رواه أحمد والحاكم وصححه ووافقه الذهبي . الدين المعاملة “ قال الشيخ ابن باز ليس له أصل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 4dar al fikr, البخاري, hadith, fikh, Bukhari, Al Bukhari, islamicbooks ... فيقتحمون حمى العلم وهم ليسوا من أهله، فيتصيدون من الأحاديث الموضوعة أو الضعيفة ما ... هذه ضابطة منهجية قابلت ماذا بماذا؟ قابلت الحديث الذي أخذته عن البخاري؟!!! هذه الأحاديث إن وقع لنا شيء منها ولا جواب صحيح عنه رددناه، وكما قلت لكم احفظوا هذا. إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالأيمان “ ضعيف . يقول يتحدث عن نقاش الحساب، هذا هو الحساب، فإذا قضى الله أن يحاسب عبده أهلكه فنسأل الله أن لا يحاسبنا، فهمنا الآن كيف، أن يعرضنا عرضاً هو الحساب اليسير لا بأس، فسوف يحاسب حساباً يسيراً وينقلب إلى أهله، وهذه الدقة في الفهم. ... ويمكننا أيضاً القدح في بعض أحاديث البخاري من جهة الدلالة حيث أنها تتعارض مع أشياء يقطع بصحتها. يقول لا تقل لي يسيرة ليست يسيرة بل مواضع كثيرة منتقدة على الصحيحين، لكن بعد هذه المقدمة نريد أن نمثل ببعض أو بجملة من هذه المواضع التي انتقدت على الصحيحين أو أحدهما حتى نرى وحتى تخف غلواؤنا في الإنكار على من انتقد شيئاً في البخاري أومسلم خاصة إذا انتقد بعلم وبوعي وبإرادة الخير لهذه الأمة في دينها وفي مصادرها ومرجعياتها. حديث آخر تتعارض معه الوقائع التاريخية، وقد أخرجه الشيخان. القرآن ليس فيه أن الشمس تدور وتأتي كل ليلة تبيت تحت العرش ساجدة. عجيب!!!!! ولا يزال العلماء يفعلون هذا فابن حزم تكلم في بعض الأحاديث، لذلك طُبع قبل عقود يسيرة جزء في تنبيه على أحاديث منتقدة في الصحيحين، هذا الجزء ينسب إلى الإمام ابن حزم رحمة الله عليه وإلى الإمام أبي بكر الخطيب البغدادي، لكن فيه عدد يسير بضعة أحاديث فقط، وكل ما فيه تقريباً ذكره الحافظ ابن حجر في شرحه "فتح الباري". 16. بمعنى ولنكن واضحين.. الآن آدم خلقه الله وطوله ستون ذراعاً، الذراع إما أن تكون ذراعاً شرعياً، وإما أن تكون ذراعاً هاشمية. في مسلم وفي الصحيحين. كيف هذا؟ مستحيل. وهو من العجيب أن الألباني يقول هذا.. قال: "لا يمتري فيه"، ثم قال: "وقد كنت ذكرت نحوه في مقدمة تحقيق لشرح الطحاوية". طيب الحديث المخرج في الصحيحين عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. 1 ـ أخرج البخاري في كتاب الطبّ بسنده عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنه قال في كسب المعلمين: إن أحق ما أخذ عليه الأجر كتاب اللّه (1). لا بل تسمعه مشافهة من في رسول الله زوجها.. صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيراً، تسمعه مباشرة دون واسطة وليس عن طريق صحابي. يعني أن آدم لم يترق ولم يتطور في الخلقة، وإلا الشبهة قائمة بما أن همام بن منبه أصله يهودي وأسلم. إذا فيها اشتباه هذا شيء آخر.. لماذا؟ لأنه النبي، وهنا لا يصح أن يقول قائل "هذا قول النبي وليس قرآناً". اليك أيها القارئ الكريم بعض الاحاديث الموضوعة و المكذوبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : 1. هذه أيضاً في المنهج.. من الطعون المنهجية لدينا أنه لا يوجد حديث انتقد على البخاري أومسلم أو على كليهما يسقط به ركن ويذوب به عمود من عمد الإسلام، فكلها مسائل خلافية غير مهمة. فضلاً، أَزِل ألفاظ التفخيم واكتفِ بعرض الحقائق بصورة موضوعية ومجردة ودون انحياز. مائة حديــــــــــث ضعيــــف وموضــــــــوع. أحاديث قدسية صحيحة . دعوى فارغة لا تثبت عند التحقيق والتدقيق. عودوا إليه في كتابه "أحكام القرآن" تفسير سورة البقرة قول الله تبارك وتعالى "واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان" له كلام طويل في رد هذا الحديث، وغيره وغيره من المعاصرين أو المحدثين. هذا لا بأس به.. هذا استدراك، ولكن التتبع أنه يتتبع عليهما أحاديث خرجاها على شرط الصحة كما التزم على أنها لم تف بشرطهما. أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار “ ضعيف جدا وقال أبو حاتم أحد رواته متروك الحديث. .. ذهب الذين يعاش في أكنافهم * * * * * وبقيت في خلف كجلد الأجرب, http://s205400488.onlinehome.us/waqf...ks/17/1686.rar, http://feqhweb.com/vb/showthread.php?t=18260&page=3# ixzz2sLzVjor8, http://ia600402.us.archive.org/1/ite...a/alagweba.pdf, http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=297525, من يشفينا ويكفينا من مسألة الصلاة بالإسدال؟, إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، كن متأكدا من اطلاعك على, السادة أعضاء ورواد المجلس العلمي الكرام: لأفضل تصفح للمجلس العلمي ننصح باستخدام متصفح. * تنبيه هام: المقصود هنا هو بيان عدم الاعتماد عليه أو التعويل على أحكامه في الحديث، فالإمام السيوطي موسوعي، كتب في أمور شتى. 4. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيقول رحمـه الله : ( لم نر فيمن تقدمنا من أهل العلم من اجترأ على ادعاء أنت في الصحيحين أحاديث موضوعة ، فضلا عن الإيهام والتشنيع الذي يطويه كلامك – يقصد أبا ... أحاديث موضوعة في البخاري ... أهل السنة يعتبرون صحيح البخاري صحيحاً, بكل ما فيه من أحاديث. يبدو أن النقطة -الصفر- سقطت في الذاكرة.. والحقيقة أن أبا الحسن الدارقطني انتقد أكثر من مئتي حديث بالمكرر، وبدون المكرر بعد نخلها نجده انتقد مئة وتسعة وتسعين حديثاً بالضبط، يعني مئتين إلا واحداً بغير المكرر. لذلك الذي يحتمل الشطر الأكبر من المخالفة هل هي حواء أم آدم؟ -ولنبصر إنصاف القرآن للمرأة- بل هو آدم، وحواء تتحمل أيضاً لأنها تابعت وهي منهية كما هو منهي، لكن من السبب الأكبر؟ إنه آدم، ولذلك "فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه، إنه هو التواب الرحيم"، محمد عليه السلام لا يمكن أن يقول مثل هذا الكلام "ولولا حواء لم تخن امرأها زوجها الدهر". وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ. فأقول وبالله التوفيق: إن كُتب السنن الأربعة وتصانيف البيهقي والدارقطني والحاكم وابن أبي شيبة وعبدالرزاق وغيرها من الكتب "المشتهرة": مشتملة على الصحيح والحسن والضعيف بل والموضوع! 25. 23. على كل حال.. إذن إجماع علماء أهل السنة والجماعة على صحة ما في الصحيحين هذا غالط، ولا أقول كاذب أيضاً غالط بلا مثنوية، كيف يقال أجمع علماء أهل السنة على صحة كل ما في الصحيحين، وقد انتقد الصحيحان من عشرات العلماء الكبار، وأئمة الحفاظ عبر القرون، وسأوضح هذا بعد قليل حتى لا تكون مجرد دعوى لأن الدعاوى إن لم تقيموا عليها بينات أبناؤها أدعياء، أولاً.. إمامنا البخاري رضوان الله عليه تعرض هو ذاته للتجريح فيه في حياته، وبلا شك وبلا تعصب من قرأ سيرة الأئمة الحفاظ والمحدثين لن يرتاب أن هذا الرجل هو مقدمهم رضي الله عنه وأرضاه، وأنه كان أسطورة، آية من آيات الله في الإمامة والحفظ والتدقيق والصلاح والورع بلا شك لكنه بشر ليس معصوماً.. ليس نبياً فلا نقبل من أحد أن يدعي عصمة صحيح البخاري.. هذا كلام فارغ عار عن شبهة دليل، وليس عن دليل بل عن شبهة أدنى دليل وأصغر دليل، هذا هو البخاري نعرف شأنه ونعرف مقامه رضوان الله عليه لكن نعرف أيضاً قواعد لا يمكن أن تخترق.. لا يمكن أن تتجاوز.. أنه بشر من البشر يخطيء ويصيب.. ذكرت لكم أن البخاري عينه -البخاري ذاته- رضوان الله عليه جُرّح من جماعة من كبار أئمة الحفاظ في عصره، أي أن التجريح لم يصب فقط بعض الأحاديث بل هو نفسه كشخص مجروح.
رواتب الأوقاف في السعودية, العاب بلاي ستيشن 4 تحميل, رقم فندق جولدن توليب الرياض, خطوات المنهج التجريبي في النشاط العلمي, التعامل مع الزوج الغامض الصامت, ملابس رياضية رجالية ماركات,
